Como deveriam ser as camas medievais?

Uma das peças mais importantes de um mobiliário nas casas medievais era a cama - não seria apenas o lugar para dormir e ter relações sexuais, mas também onde se poderia dar à luz e, muitas vezes, onde as pessoas teriam seus últimos momentos. Durante a Idade Média, as camas se tornaram elaboradas e caras. Escrevendo sobre a Inglaterra medieval, Roberta Gilchrist observa que haveria "cortinas de cama desde o século 11, e, no século 14, casas de elite possuíam camas com dosséis elaborados. Pessoas de médio escalão compravam estrados de madeira com cabeceiras simples, nos quais foram adicionados colchões de penas, lençóis, cobertores, travesseiros, cobertores e travesseiros. Os camponeses tinham colchões recheado com palha, lã, cabelo, panos e penas, que podiam ser enrolados e arrumados durante o dia, enquanto os mais pobres simplesmente dormiam na palha ou no feno.

O contrato a seguir foi feito entre Vincenzo Politi, que veio de uma família de classe média alta na cidade italiana de Pistoria, e Niccolo di Jacopo Onofrio Paoletti, um carpinteiro da mesma cidade. Assinado em 12 de Janeiro, 1488, o documento dá detalhes de como Niccolo fazer a venda para Vincenzo "uma cama com baú e todos os acessórios adequados, e um sofá-cama". O texto começa com uma descrição do que a cama principal deveria ficar:
A cabeceira [deve ser feita] de madeira de álamo branco, bem temperado, com uma nogueira, rodeado de quadros decorativos escupidos e embutidos com decoração espiral . No painel central da referida cabeceira [deve haver] uma guirlanda, que é presa a uma marchetaria feita de haste de madeira, segurada por dois putti¹, e na referida guirlanda [deve haver] a marchetaria com o brasão de Vincenzo e a esposa dele. Tudo isso deve ser bem planejado, com um friso, cornija e arco, a moda moderna como é o costume de hoje. A borda da cama deve ser toda branca feito em branco álamo e emoldurada. O lado virado para dentro deve ser branco, e deve ser emoldurado com nogueira. Os baús ao redor da cama devem ser todos folheados em madeira de nogueira, com molduras decorativas, e esculpidas com decoração espiral embutida, tudo emoldurado, tudo bem planejado, com base e rodapés, em espiral como de costume, tudo suave, em todo o entorno da cama.
O contrato então descreve como o sofá-cama deveria se parecer e dá a ideia de que lembre a de um dos membros da família de Vincenzo:
O sofá-cama deve ser forrado com choupo branco e folheado com madeira de nogueira, com molduras decorativas e padrões em espiral embutido, e com marchetaria feita de haste de madeira. Ele deve ter dois braços decorados em madeira de nogueira, e ele deve ser semelhante à cama, com uma grande cornija e um friso e uma arquitrave no mesmo nível da cama. [Ambos devem ser] semelhante ao sofá-cama pertencente ao Mestre Lorenzo Politi, que está no quarto do referido Mestre Lorenzo, e com semelhante marchetaria de intarsia²; a diferença é que a cornija é sem parênteses e não liga como o na outra, mas é tudo em uma mesma superfície.
O contrato termina com mais alguns detalhes sobre como as camas devem ser feitas, e quando e onde eles devem ser entregues:
Todo este trabalho deve ser bem feito e termido, feito da maneira correta de acordo com o julgamento de um homem honesto e inteligente, bem informado sobre arte. Tem que ser entregue no final do próximo mês de maio, completamente terminado da melhor maneira possível, para a casa e quarto do referido Vincenzo. Isto deve ser feito pelo Niccolo que vos fala, a quem Vincenzo promete dar pela cama e sofá-cama vinte e cinco grandes florins de ouro em ouro.

Você pode ler mais sobre camas, móveis e outras obras de arte em Women and the visual arts in Italy, c.1400-1650: A sourcebook  editado e traduzido por Paolo Tiangli e Mary Rogers.

Para um olhar rápido sobre a história das camas, confira este vídeo de Bensons for Beds:


¹Putti era o nome dado nas artes as representações de crianças nuas, como os cupidos e querubins.
²Uma forma elaborada de marchetaria usando inserções decorativas em madeira, especialmente tal como praticada no século XV - Itália. 

Fonte - Tradução e adaptação: Equipe Mare Nostrum.


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POSTADO POR: Barbara Lima.

Estudante de graduação em História pela UFRRJ. Desenvolve pesquisas na área de História Antiga sobre o papel político-cultural dos druidas nos escritos greco-romanos e o discurso de alteridade encontrado nas obras de Públio Cornélio Tácito. Bolsista PIBID. Membro-fundador do Grupo de Estudos em Mitologia e Religião (www.pluralitas.wix.com/gemr) e escreve no blog Mare Nostrum (www.omarenostrum.blogspot.com.br) , sobre História Antiga, Antiguidade Tardia e História Medieval.

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